{"id":442,"date":"2021-10-21T20:21:22","date_gmt":"2021-10-21T20:21:22","guid":{"rendered":"http:\/\/alme-gestalt.local\/?p=442"},"modified":"2022-01-25T00:07:34","modified_gmt":"2022-01-25T00:07:34","slug":"quy-a-t-il-entre-nous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/alme-gestalt.com\/de\/quy-a-t-il-entre-nous\/","title":{"rendered":"Qu’y a-t-il entre nous ?"},"content":{"rendered":"
\"Tim
Tim Etchells \u00ab\u00a0Qu\u2019y a-t-il entre nous ?\u00a0\u00bb Installation pour la fa\u00e7ade du Centre Pompidou.\u2022 Cr\u00e9dits : \u00a9 Centre Pompidou \/ Herv\u00e9 V\u00e9ron\u00e8se<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Je voudrais vous partager cette oeuvre de Tim Etchells, qui dit si bien l’importance du lien, et aussi cette \u00e9mission de France Culture \u00e0 \u00e9couter ici<\/a>, ainsi que son r\u00e9sum\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

Un n\u00e9on rouge interpelle sur la fa\u00e7ade du centre Pompidou \u00ab\u00a0Qu\u2019y a-t-il entre nous?\u00a0\u00bb Cette \u0153uvre sign\u00e9e Tim Etchells est une invitation \u00e0 une s\u00e9rie de rencontres sur ce qui nous unie et ce qui nous divise. Catherine Malabou, philosophe, nous rappelle l\u2019importance de cr\u00e9er du lien \u00e0 nouveau.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019est-ce qui nous unit aujourd\u2019hui ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u2019emparer de la question du lien entre les individus, surtout lorsque les d\u00e9bats agitent la soci\u00e9t\u00e9,  est tr\u00e8s urgent selon Catherine Malabou. En effet, lors de la crise du coronavirus, les liens sont devenus inexistants. On peut alors parler du lien comme absence de lien, c\u2019est-\u00e0-dire la simple juxtaposition quand les choses ou les personnes sont pos\u00e9es les unes \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres ; ou bien du lien lorsque les choses et les personnes se rassemblent et sont dans le partage. Un lien peut \u00eatre une attache sans intimit\u00e9 ou communaut\u00e9. On compte alors deux types de liens : le lien juxtaposant et le lien collectif. Mais comment accorder les deux ?<\/p>\n\n\n\n

Les penseurs et les philosophes ont montr\u00e9 que ce temps de pand\u00e9mie a fait ressortir la n\u00e9cessit\u00e9 des liens entre les individus. Le mouvement de la ph\u00e9nom\u00e9nologie, initi\u00e9 par Husserl soutient que tant que l\u2019Homme ne suspend pas le monde, il ne sait pas ce qu’est le monde. Cette radicalit\u00e9 de la suspension, du grec \u00ab\u00a0\u00e9poch\u00e8\u00a0\u00bb  qui signifie \u00ab\u00a0interruption \u00ab\u00a0, \u00ab\u00a0arr\u00eat\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ce qu\u2019on on met entre parenth\u00e8ses\u00a0\u00bb, est donc r\u00e9v\u00e9latrice. <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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